PERIODO COLONIAL EN COLOMBIA
(1550 hasta 1810)
Responde en tu cuaderno
1. ¿Qué
es para ti periodo colonial en Colombia?
2. ¿Qué
sabes de la colonia en América?
3. ¿Cuál
crees que es la influencia de este periodo en nuestra vida diaria?
4. ¿Cómo
te imaginas la vida en este periodo colonial?
PERIODO COLONIAL EN
COLOMBIA
Si se compara la
situación que encontraron los conquistadores y colonizadores españoles en el
territorio colombiano con la que presentaban a comienzo del siglo XVI otros
lugares del continente como México, Perú o el Río de la Plata, el historiador
encuentra numerosos contrastes que contribuyen a explicarle la peculiaridad del
desarrollo social y económico de lo que ha llegado a ser la República de
Colombia.
Lo primero que
salta a la vista, es que no hubo en el actual territorio de Colombia culturas
prehispánicas de la amplitud, unidad y densidad de las que hallaron los
españoles en México o el Perú. Si la comparación se efectúa con la región del
Río de la Plata o del Brasil y aun de territorios vecinos que durante la época
colonial aparecen íntimamente ligados al Nuevo Reino de Granada como el de
Venezuela, encontramos en el territorio colombiano una población indígena más
numerosa, formando un conjunto de culturas que por su potencial demográfico, su
cultura y su organización social fueron capaces de resistir con mayor voluntad
de sobrevivencia al impacto de la conquista y de aportar más significativos
elementos indígenas a la formación de la nueva sociedad resultante del proceso
de aculturación y fusión que se produjo durante los siglos XVI y XVII.
Al iniciarse la
conquista española, desde el punto de vista demográfico, el territorio
colombiano presentaba una situación intermedia entre la encontrada por los
españoles en México y el Perú y la que caracterizaba a los últimos territorios
americanos antes mencionados. Los cálculos más recientes, aunque todavía
discutibles, le atribuyen una población indígena fluctuante entre los 3 y los 4
millones de habitantes aborígenes, en contraste con los 25 a 50 millones a que
pudo llegar la población prehispánica de México o a los 10 millones que pudo
tener el imperio de los Incas. Esos 3 o 4 millones de indígenas del territorio
colombiano, estaban reducidos a poco más de 600 mil hacia las primeras décadas
del siglo XVII y a unos 130.000 al finalizar el siglo XVIII. La rápida
desaparición de su población aborigen y un intenso proceso de mestizaje
iniciado desde la segunda mitad del siglo XVI, explican el hecho histórico de
que en Colombia, la huella indígena sea relativamente débil y en cambio, muy
vigorosa la marca de lo hispánico. Esta población indígena estaba representada
por una pluralidad de culturas de muy diverso desarrollo, que probablemente
estaban en proceso de unificación al producirse la conquista, pero que no
llegaron a constituir un imperio como el peruano o el mexicano de los aztecas.
En 1550 se estableció en Santa Fe
de Bogotá, la Real Audiencia de Santa Fe, con la que se dio inicio al período
colonial. Este período está comprendido desde 1550 d.C. hasta 1810 d.C. (fecha
en la que inició el proceso de independencia).
Durante la colonia, la economía
se caracterizó por la obtención de las riquezas que los indígenas poseían en
templos, sepulturas, adornos personales, etc. Por el auge del oro, la economía
de la época se dirigió exclusivamente hacia la minería, dejando en un segundo
plano a la agricultura. Las minas se consideraban, inicialmente, como
privilegios de los españoles y, para controlar su explotación, se crearon los
cargos de veedor de minas y fundiciones, y de escribano mayor de minas.
Como en el resto de América, los
estratos sociales estuvieron claramente diferenciados:
Los españoles, además de tener el
poder económico, poseían el control político sobre las colonias, pues eran los
únicos que tenían derecho a cargos públicos. Los criollos, hijos de españoles
nacidos en América, gozaban de los mismos privilegios económicos que los
blancos, pero sólo tenían acceso a los cargos de cabildos municipales. Los
mestizos eran libres y se desempeñaban como artesanos y agricultores, tenían
facilidades para ingresar a los centros educativos y religiosos. La población
nativa quedó totalmente privada de su libertad y la exagerada explotación
humana, obligó a la corona a crear instituciones para la protección de los
indígenas.
Los indígenas fueron sometidos a
trabajos forzados en las minas y cultivos, lo que, junto con las enfermedades
traídas del viejo continente, mermó en gran número su población. De esta manera
fue necesario traer negros del África para que reemplazaran a los nativos en
las labores pesadas, pues se creía que la raza negra era cuatro veces más
fuerte que la aborigen.
Mientras en América transcurría
la época de la colonia, en Europa ya se encontraba en vía de desarrollo el
sistema capitalista. Sin embargo, España continuó con el feudalismo y quedó
rezagada. España encontró en América el lugar propicio para seguir con su
sistema feudal, con instituciones para su propio beneficio como la encomienda,
la mita y el resguardo:
- La encomienda: esta institución
consistió en entregar un grupo de indígenas al encomendero, persona
encargada de protegerlos y catequizarlos, y éste, a la vez, los utilizaba
como mano de obra en sus propias tierras. Esta institución se convirtió en
algo cruel que dejo muchos muertos, por eso fue abolida en el siglo XVII.
- La mita: se constituyó en una modalidad
de trabajo no-gratuita pero sí obligatoria para los aborígenes que, además
de estar obligados a realizar trabajos forzados en climas malsanos, eran
separados de sus familiares, haciendo cada vez más difícil la preservación
de su raza. Por el gran número de vidas que consumió esta institución
infame, se la considera la más atroz de todas.
- El resguardo: se convirtió en la forma
más eficaz de protección al nativo. Consistía en la agrupación de un
número de familias en un lugar del cual no se les podía alejar. Ellos
mismos se gobernaban y respondían por su rendimiento económico. De esta
forma el trabajo indígena se hizo más productivo y humano.
2. La iglesia en la Colonia
La iglesia católica fue la
institución que más riqueza acumuló en bienes rurales y urbanos. Ésta fue la
encargada de transmitir la cultura española a los indígenas. Las comunidades
religiosas enseñaron el idioma y costumbres y lentamente unificaron una gran
parte de la población indígena que se comunicaban en diversas lenguas y poseían
diversas creencias bajo el castellano y la fe católica.
La evangelización fue realizada en un comienzo por los Franciscanos, los Agustinos y los Dominicos, después con el Concilio de Trento, llegaron los Jesuitas, quienes educan a las tribus, pues deseaban alcanzar el desarrollo de las comunidades indígenas y, a diferencia de los demás, no usaron la fuerza para dominarlos. Además el trabajo se hacía colectivamente, y esto produjo gran rendimiento y calidad. "La labor de los jesuitas se convirtió en el primer intento americano de capacitar a los aborígenes para que pudieran competir y estar en igualdad de condiciones con los europeos."
La evangelización fue realizada en un comienzo por los Franciscanos, los Agustinos y los Dominicos, después con el Concilio de Trento, llegaron los Jesuitas, quienes educan a las tribus, pues deseaban alcanzar el desarrollo de las comunidades indígenas y, a diferencia de los demás, no usaron la fuerza para dominarlos. Además el trabajo se hacía colectivamente, y esto produjo gran rendimiento y calidad. "La labor de los jesuitas se convirtió en el primer intento americano de capacitar a los aborígenes para que pudieran competir y estar en igualdad de condiciones con los europeos."
El comercio colonial se
caracterizó por el monopolio de las colonias españolas en puertos, rutas,
comercio exterior y buques de transporte entre colonias. Sin embargo, los
comerciantes de otras nacionalidades llegaron y el contrabando se convirtió en
una forma de comercio. España, al no contar con una industria fuerte para
mantener el monopolio, no pudo hacer mucho ante esta nueva situación.
1. Impuestos sobre las colonias:
- Toda mercancía que saliera o entrara a las colonias
tenían un impuesto de 5%.
- Todos los empleados civiles debían cancelar a la
Corona la mitad de su sueldo que recibieran durante el primer año de
trabajo.
- Toda transacción tenía impuestos.
- Los misioneros pagaban un 5% de toda ganancia
recibida.
- Se cobrara un impuesto por todos los artículos de
primera necesidad para construir y mantener la flota naval española.
- Impuestos sobre el tabaco y el aguardiente (impidió
el crecimiento de la sociedad colonial).
- La iglesia ponía impuestos a todas las frutas,
vegetales y crías de ganado.
- Todos los indígenas entre 18 y 50 años debían pagar
dinero como tributo a la Corona.
4.
La esclavitud
Durante esta época, pertenecer a
una raza de color significaba ser esclavo. Para proteger a los indígenas, Fray
Bartolomé de las Casas propuso la traída de negros como mano de obra para la
minería y la agricultura.
Los primeros esclavos negros que
llegaron a América provenían de Guinea, Senegal y Níger. Éstos dominaban
técnicas de trabajo diferentes y poseían una contextura física superior.
Realizaban también las principales actividades y eran muy importantes para la
economía, por ello en algunas ocasiones podían tener un valor mayor al de las
propiedades y eran una forma de acumulación de capital para los traficantes.
Los negros eran capturados en
África por los ingleses y una vez que llegaban a América eran considerados como
simple mercancía sin derechos y en el estrato social más bajo. Los negros
reaccionaron ante este sometimiento a partir de agresiones a su amo, suicidios,
asesinatos de sus hijos para que no fueran esclavos y organizando revoluciones.
Los cabildos fueron los primeros
núcleos políticos que se instauraron en las colonias, quienes administraban los
intereses comunes del pueblo, y hoy se comparan con los concejos municipales.
Entre varios cabildos y ciudades se conformaba una gobernación y el señor
Gobernador era el encargado de administrarlo. Varios territorios y gobernaciones
se reunían y la conformaban 5 oidores y un presidente. Esta se consideró como
la Real Audiencia.
La Real Audiencia dependía del
virreinato, autoridad máxima en las colonias. Nueva Granada, Nueva España, Perú
y Río de la Plata fueron los virreinatos más importantes de la época colonial.
Las instituciones que ejercían el poder desde la Corona eran el Concejo de
Indias, encargado de centralizar la administración, y la Casa de Contratación
de Sevilla, que manejaba el comercio de alta mar. El virreinato de Nueva
Granada se instituyó en 1717 con la jurisdicción sobre las actuales repúblicas
de Colombia, Venezuela, Ecuador y Panamá.
ACTIVIDAD:
1. realiza
en tu cuaderno un mapa conceptual donde resumas el periodo colonia en Colombia
2. Realiza
un crucigrama con 10 preguntas relacionadas al periodo colonia en Colombia
3. Consulta
que fue:
a.
Expedición botánica
b.
Insurrección de los comuneros
4. Realiza
un dibujo en donde reflejes parte del periodo colonial en Colombia.
5. Con
tus compañeros realiza una pequeña representación del periodo colonial, basado
en el siguiente texto:
“Los siglos que transcurrieron entre 1550 y 1810 se
han denominado “época colonial” debido a la presencia y al dominio político por
parte de los españoles en lo que actualmente comprende el territorio de Colombia.
Durante este tiempo se formó en América una sociedad en la que las costumbres,
la lengua y la religión traídas por los españoles se mezclaron con la cultura
indígena y, más tarde, con la africana. Así se conformó lo que hoy en día es
Hispanoamérica.
Es acertado llamar este período del modo como se ha
hecho, porque, en efecto, en estos siglos asistimos a un proceso de
colonización, en el cual un grupo humano emprende la tarea de dominar y
controlar un territorio distinto al suyo tradicional, y a sus pobladores, de
modo sistemático y permanente, apareciendo al comienzo de este proceso dos
grupos definidos: los dominadores y los dominados.
El fenómeno de la colonización española tuvo como
objetivo primordial la apropiación de riquezas del nuevo territorio, generando
un sistema de explotación que podría caracterizarse como de “economía
extractiva”. No se debe creer que España traslado todas sus instituciones,
creencias, valores, etc., cambiando radicalmente las costumbres de los
indígenas, y además que estos aceptaron todo con conformidad; lo que realmente
paso, fue un choque de culturas, lo que provoco que los indios aparecieran en
sus luchas por la defensa de sus derechos, en sus guerras intestinas por
preservar su cultura o en algunos casos relaciones amistosas con los
colonizadores. La sociedad colonial era una sociedad dinámica, viva, que no se
mantuvo igual por tres siglos. Es por esto que hacer la historia del periodo
colonial resulta no sólo necesario sino urgente, porque allí se comenzó a tejer
la nación colombiana de hoy, se fue entramando un país que necesita construirse
y casi inventarse a diario.
La sociedad colonial, se organizó en clases muy
diferenciadas. La primera era la clase alta, conformada por los ricos
propietarios de tierras, descendentes directos de los conquistadores. Esta
aristocracia se vio aumentada con los funcionarios que llegaban de España y se
quedaban en América después de cumplir la función que les había sido
encomendada.
Los españoles menos afortunados en la posesión de bienes
constituyeron la clase media, conformada principalmente por artesanos y
comerciantes.
Por su parte la clase baja estaba constituida, en un
nivel alto, por los mestizos, y en un nivel bajo, por los indígenas. En medio
de la dura esclavitud de los negros y de la sobreexplotación del indio, también
fue posible el amor del amo y del esclavo, de la india y el negro, del español
y del indio. Con respecto al espacio, debe decirse que el territorio dominado y
explotado de manera efectiva era muy pequeño, no existiendo exactitud en la
demarcación de linderos, ni de las fronteras entre gobernaciones, diócesis o
reinos.
El núcleo urbano surge en la Colonia en una relación
directa y dependiente del campo. Ciudades que nacieron y se desarrollaron como
apéndices de los centros mineros y que en todo debían su existencia al hallazgo
y mantenimiento de la actividad minera. Núcleos urbanos que resultaron de la
necesidad de tener ciertos puntos de acopio de alimento, de descanso, etc.,
para las largas jornadas de quienes transportaban metales y otros productos
hasta sus destinos.
En cierto periodo colonial el derrumbe demográfico fue
catalogado como una crisis económica, ya que la escases de indios y esclavos,
acarreaba menos trabajo en las minas y el campo, y a su vez menos riquezas para
los españoles.
El punto crítico de la despoblación aborigen se dio a
mediados del siglo XVII. Debe decirse que las comunidades que sufrieron con
mayor impacto la llegada de los españoles fueron aquellas que habían alcanzado
un alto grado de sedentarismo. Mientras que sociedades generalmente de
fronteras, cazadoras, recolectoras, fueron mucho más flexibles frente a los
invasores, pudiendo resistir y enfrentar de manera más ágil a los europeos.
Hubo varias causas de muerte para los indígenas, entre
ellas están, 1. la introducción de ganado español lo cual redujo el espacio
vital, 2. La sustitución del maíz por otros alimentos, 3. la falta de defensas
ante enfermedades virales y bacterianas, 4. Las fuertes afecciones pulmonares
causadas por el exceso de trabajo, 5. el trabajo arduo impuesto para las
mujeres. Como imperio, España pensó desarrollar una infraestructura que
garantizara la extracción de riquezas y por eso estableció las fundaciones
coloniales y los centros administrativos alrededor de los grandes yacimientos
de metales preciosos, y en medio de grupos aborígenes densamente poblados.
España se hallaba en un proceso definitivo de su historia: la consolidación de
un Estado con características modernas.
Por su parte, no todas las instituciones políticas y
económicas creadas en América, fueron pensadas originalmente para las colonias,
sino que se basaron en las existentes en España y adoptaron sus mismos
principios “
